上海机器织布局俗称“老洋布局”，是近代中国最早的官督商办机器棉纺织企业。早在光绪二年（1876），李鸿章便曾派魏纶先出面筹办织布事宜，但魏无法筹集资金，所以该计划未能实现。光绪四年九月初十日，四川候补道彭汝琮呈请北洋大臣李鸿章、南洋大臣沈葆桢奏准设立上海机器织布局。几经变动，光绪六年（1880），确定由戴恒、龚寿图、郑观应、经元善等人负责筹办，郑观应任总办，开办资金五十万两，全套机器从英、美购置，拥有纱绽三万五千枚，布机五百三十台，雇工多时约四千人。光绪十三年（1887），李鸿章复派龚寿图接办。直到光绪十六年（1890）才建成投产。营业兴旺，纺纱的利润尤高。光绪十九年（1893）夏，李鸿章决定扩充纺纱，向英国增订机器。九月初十日，织布局清花间失火，全厂付之一炬。十月，李鸿章派盛宣怀会同上海海关道聂缉椝负责恢复织布局，招募新股一百万两，在织布局旧址设厂，取名“华盛纺织总厂”。

上海机器织布局俗称“老洋布局”，是近代中国最早的官督商办机器棉纺织企业。早在光绪二年（1876），李鸿章便曾派魏纶先出面筹办织布事宜，但魏无法筹集资金，所以该计划未能实现。光绪四年九月初十日，四川候补道彭汝琮呈请北洋大臣李鸿章、南洋大臣沈葆桢奏准设立上海机器织布局。几经变动，光绪六年（1880），确定由戴恒、龚寿图、郑观应、经元善等人负责筹办，郑观应任总办，开办资金五十万两，全套机器从英、美购置，拥有纱绽三万五千枚，布机五百三十台，雇工多时约四千人。光绪十三年（1887），李鸿章复派龚寿图接办。直到光绪十六年（1890）才建成投产。营业兴旺，纺纱的利润尤高。光绪十九年（1893）夏，李鸿章决定扩充纺纱，向英国增订机器。九月初十日，织布局清花间失火，全厂付之一炬。十月，李鸿章派盛宣怀会同上海海关道聂缉椝负责恢复织布局，招募新股一百万两，在织布局旧址设厂，取名“华盛纺织总厂”。

中国历代封建王朝的末年，不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。由于地缘上的毗邻关系，东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。因此这种迁徙历史上称为“下南洋”。 　　走西口是“中国近代史上最著名的三次人口迁徙”之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。 　　民间所说的“走西口”中的“西口”就是山西省朔州市右玉县杀虎口。走出这个西口，就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远（统称归绥）、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。“杀虎口”还是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地经商的重要商道。 　　闯关东，是悲壮的历史，是一次移民壮举。存在特定的“闯关东”路线以及“闯关东”的特定背景。因此，闯关东是一种社会历史移民现象，有自发的客观因素，有内在的政治影响深度。“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动。

九十年代初的市京华印染厂。电工那大龙无所事事，去拉销售科干事李雨出去吃米线。厂保卫科的赵风奉命调查李雨受贿事件。李雨的妻女兰花和李小叶刚刚户口办到城里，李小叶在厂子校，被老师苏婷婷分配和赵风的儿子赵黄天尊坐同桌。赵风和妻子黄梅参加同学聚会，老同学印染厂副厂长尚存捷大出风头，班里另一个同学吴颖和尚存捷关系似乎十分暧昧………

九十年代初的市京华印染厂。电工那大龙无所事事，去拉销售科干事李雨出去吃米线。厂保卫科的赵风奉命调查李雨受贿事件。李雨的妻女兰花和李小叶刚刚户口办到城里，李小叶在厂子校，被老师苏婷婷分配和赵风的儿子赵黄天尊坐同桌。赵风和妻子黄梅参加同学聚会，老同学印染厂副厂长尚存捷大出风头，班里另一个同学吴颖和尚存捷关系似乎十分暧昧………

AugustDiehl和DanielBrühl这一对德国国民CP第三次合作，继续虐心路线~在不远的未来，恐怖主义如何使欧洲乃至一个家庭支离破碎。

AugustDiehl和DanielBrühl这一对德国国民CP第三次合作，继续虐心路线~在不远的未来，恐怖主义如何使欧洲乃至一个家庭支离破碎。

是一部关于宗教信仰的纪录片。在中国中部的湖南岳阳市，有一个叫做“助念团”的民间团体，大约有300人。他们带着过去几十年里，与中国社会并行所积累下来的人生经验，自发组织公民团体，是希望通过宗教改善他们的生活与灵魂。主要是对孤寡老人进行临终关怀和帮助残疾人。所有的行为都是无偿的。 　　岳阳紫竹林禅院的住持了果法师，她用了十几年时间从马来西亚、印度尼西亚等地迎请了佛祖舍利。她决定要修复当地的昆山古寺和建造舍利塔。舍利塔从2006年开始修建到2009年完工。 　　紫竹林禅院是居士们活动的最主要场地。人们在其中习禅、讨论，外界的一些事情会成为这里讨论的话题，如“菩萨会保佑贪官吗？……”禅院让这些在社会中处于原子状态下的人们有了一个聚合的地方，人们在这里不感到孤独和无力。也许这就是“人间佛教”的尝试吧。

是一部关于宗教信仰的纪录片。在中国中部的湖南岳阳市，有一个叫做“助念团”的民间团体，大约有300人。他们带着过去几十年里，与中国社会并行所积累下来的人生经验，自发组织公民团体，是希望通过宗教改善他们的生活与灵魂。主要是对孤寡老人进行临终关怀和帮助残疾人。所有的行为都是无偿的。 　　岳阳紫竹林禅院的住持了果法师，她用了十几年时间从马来西亚、印度尼西亚等地迎请了佛祖舍利。她决定要修复当地的昆山古寺和建造舍利塔。舍利塔从2006年开始修建到2009年完工。 　　紫竹林禅院是居士们活动的最主要场地。人们在其中习禅、讨论，外界的一些事情会成为这里讨论的话题，如“菩萨会保佑贪官吗？……”禅院让这些在社会中处于原子状态下的人们有了一个聚合的地方，人们在这里不感到孤独和无力。也许这就是“人间佛教”的尝试吧。

托德·施特劳斯-斯古尔森将执导新线影业新片[难道不浪漫](Isn’t It Romantic,暂译)。影片由蕾蓓尔·威尔森主演，讲述一位刻薄女孩的平凡生活一夜之间变作了充满浪漫的爱情喜剧，她也由此成为朋友们的话题中心。斯古尔森以拍摄喜剧见长，2015年他导演的[幸存的女孩]曾入围多伦多电影节。